Esta
imagem é um hiperlink do texto Gaiolas e Asas porque representa o
despertar para a vida, que todos nós já passamos e continuamos batendo
nossas asas para não vivermos engaiolados. Porque Asas transmitem
liberdade, tranquilidade, felicidade, alegria... e o que mais desejamos
vivenciar.
Aline Mello
segunda-feira, 11 de junho de 2012
domingo, 10 de junho de 2012
As Tecnologias da Informação e Comunicação e a Educação
Elisa Maria Quartiero
A discussão sobre a utilização das tecnologias da informação e comunicação no espaço educacional deve centralizar seu foco na questão pedagógica. Antes de definirmos qual o melhor equipamento ou software a ser utilizado, devemos nos perguntar: o que efetivamente essas tecnologias, corporificadas principalmente no computador, trazem de avanço qualitativamente superior para o processo de ensino-aprendizagem? É necessário analisar o comportamento do emissor face à transmissão de conteúdos e os níveis de intervenção do educando na recepção, produção e circulação do conhecimento para termos uma idéia real do alcance dessas tecnologias no espaço educativo.
Leia mais em http://www.lbd.dcc.ufmg.br/colecoes/rbie/4/1/006.pdf
quarta-feira, 6 de junho de 2012
Estruturas Da Mente: A Teoria Das Inteligências Múltiplas

Howard Gardner
Resumo:
Questionando as teorias cognitivas
atuais, Howard Gardner apresenta sua teoria das inteligências múltiplas. Parte
do pressuposto da existência de pelo menos sete tipos de inteligências, a
saber: A inteligência lingüística, a musical, a lógico-matemática, a espacial,
a corporal-cinestésica e as pessoais (intrapessoal e interpessoal).
Juntando
elementos teóricos da neurologia e da psicologia cognitiva, Gardner critica a
presunção dos testes de QI (Quociente de Inteligência) na medição da
inteligência, tendo em vista que os testes são restritos em sua abrangência,
focando somente o conhecimento lingüístico e lógico-matemático e com formato baseado
em uma cultura ocidental, não respeitando as demais.
O autor compara a
utilização e valoração destas inteligências nas mais diversas culturas, traça
uma relação de cada inteligência com áreas específicas do cérebro, exemplifica
como a cultura impacta no desenvolvimento de cada inteligência no indivíduo e,
por fim, ainda tece comentários sobre a criação e implementação de um projeto
pedagógico baseado neste conceito de inteligências múltiplas.
Transcorrendo
pela história da educação, entre outras coisas, o autor destaca a ênfase dada a
algumas inteligências. Como na educação medieval e na corânica (ensino islâmico
baseado no Corão) a evidência é para as habilidades lingüísticas e para
inteligências pessoais sobre tudo a interpessoal tendo em vista que o foco é a
memorização de textos "sagrados" e a explanação dos mesmos. Principalmente com
o rompimento da igreja com o Estado, vê-se uma proeminência de estudos da
inteligência lógico-matemática, e a intrapessoal (pessoais), principalmente nos
países ocidentais.
Mesmo a Grécia, que tanto primava pelo desenvolvimento
intelectual conjuntamente com o físico ou corporal-cenestésico, este último,
unido a inteligência espacial, tem sido mais explorado por culturas não
ocidentais. O que é importante ressaltar é que a teoria das inteligências
múltiplas deu um grande avanço no pensamento restrito e até preconceituoso que
havia até o momento no quesito inteligência humana. Existem vários tipos
de inteligências que, além de variarem de cultura para cultura de cada indivíduo, tem
sua particularidade, e há inteligências mais desenvolvidas do que outras. Podemos e
devemos desenvolver cada uma delas e principalmente focar naquela que nos
proporciona maior prazer e onde temos aptidão para que sejamos bem sucedidos.
Fonte: http://resumos.netsaber.com.br/ver_resumo_c_46666.html
Fonte: http://resumos.netsaber.com.br/ver_resumo_c_46666.html
segunda-feira, 28 de maio de 2012
O PAPEL DO EDUCADOR FRENTE A SOCIEDADE ATUAL
Com o desenvolvimento da sociedade é necessário repensar a função do Educador na atualidade. Não se pode mais pensar no Educador como mero transmissor de conhecimentos teóricos, mas sim, também, como um formador de opiniões com a responsabilidade de estar formando cidadãos. Nessa perspectiva o Educador vem a assumir um papel sobre tudo político/social no desenvolvimento da sociedade, sendo que o processo de ensino-aprendizagem está sempre em construção.
Nesse contexto, os Educadores são os principais sujeitos para a transformação de antigos métodos de ensino meramente disciplinadores e de conteúdo teórico, assumindo a responsabilidade pela construção de um conhecimento mais crítico e libertário aos educandos. Dessa maneira, poderão alcançar o objetivo de desenvolver nos seus alunos um pensamento crítico e a capacidade de reagir diante das transformações e contradições da sociedade atual. Entretanto, esta forma de ensino aprendizagem não pode estar isolada do conhecimeto técnico e teórico do Educador.
Não obstante, faz-se necessário que a responsabilidade dos profissionais da educação ultrapasse os limites da aprendizagem teórica, visto que o enfoque dos Educadores deve estar na construção do conhecimento a partir da sua competência e da realidade de seus educandos. Assim oportunizando um saber mais amplo e desempenhando um papel de orientador/mediador junto aos seus alunos, se atendo não só em passar o conteúdo, como também em formar cidadãos conscientes a respeito das diversidades da sociedade. Tendo em vista que no momento em que o Educador instiga à reflexão, os alunos, com o uso da razão, acabam por desenvolver a capaciadade de serem pessoas mais criteriosas críticas dentro da sociedade.
Dessa forma, o educador vem a exercer um papel fundamental na educação.Muito embora não seja dado o devido reconhecimento a este profissional por nossos governantes, sem dúvida alguma o Educador deve se dar conta de seu papel e se preparar para enfrentar a situação que a sociedade impõe.
Em fim, os Educadores não devem ser meros transmissores de conteúdos, mas sim prfissionais responsáveis na construção de conhecimentos significativos e na troca de experiências com seus educandos com a finalidade de formar pessoas comprometidas com o desenvolvimento político e social da sociedade.
Aline Mello
Dissertação para pós graduação em Docência do Ensino Superior- IERGS
domingo, 27 de maio de 2012
Gaiolas e asas – Rubem Alves
Os
pensamentos chegam-me de um modo inesperado, sob a forma de aforismos.
Fico feliz porque sei que, frequentemente, também Lichtenberg, William
Blake e Nietzsche eram atacados por eles. Digo atacados porque
eles surgem repentinamente, sem preparo, com a força de um raio. Os
aforismos são visões: fazem ver, sem explicar. Pois ontem, de repente,
este aforismo atacou-me: Há escolas que são gaiolas. Há escolas que são asas.
Escolas
que são gaiolas existem para que os pássaros desaprendam a arte do voo.
Pássaros engaiolados são pássaros sob controlo. Engaiolados, o seu dono
pode levá-los para onde quiser. Pássaros engaiolados têm sempre um
dono. Deixaram de ser pássaros. Porque a essência dos pássaros é o voo.
Escolas que são asas não amam pássaros engaiolados. O que elas amam são
os pássaros em voo. Existem para dar aos pássaros coragem para voar.
Ensinar o voo, isso elas não podem fazer, porque o voo já nasce dentro
dos pássaros. O voo não pode ser ensinado. Só pode ser encorajado.
Esse
simples aforismo nasceu de um sofrimento: sofri, conversando com
professores em escolas. O que eles contam são relatos de horror e medo.
Balbúrdia, gritaria, desrespeito, ofensas, ameaças… E eles, timidamente,
pedindo silêncio, tentando fazer as coisas que a burocracia determina
que sejam feitas, como dar o programa, fazer avaliações… Ouvindo os seus
relatos, vi uma jaula cheia de tigres famintos, dentes arreganhados,
garras à mostra – e os domadores com os seus chicotes, fazendo ameaças
fracas demais para a força dos tigres.
Sentir
alegria ao sair de casa para ir à escola? Ter prazer em ensinar? Amar
os alunos? O sonho é livrar-se de tudo aquilo. Mas não podem. A porta de
ferro que fecha os tigres é a mesma porta que os fecha com os tigres.
Violento, o pássaro que luta contra os arames da gaiola? Ou violenta
será a imóvel gaiola que o prende? Violentos, os adolescentes? Ou serão
as escolas que são violentas?
As
escolas serão gaiolas? Vão falar-me da necessidade das escolas dizendo
que os adolescentes precisam de ser educados para melhorarem de vida. De
acordo. É preciso que os adolescentes, que todos tenham uma boa
educação. Uma boa educação abre os caminhos de uma vida melhor. Mas eu
pergunto: as nossas escolas estão a dar uma boa educação? O que é uma
boa educação? O que os burocratas pressupõem sem pensar é que os alunos
ficam com uma boa educação se aprendem os conteúdos dos programas
oficiais. E, para testar a qualidade da educação, criam mecanismos,
provas e avaliações, acrescidos dos novos exames elaborados pelo
Ministério da Educação.
Mas
será mesmo? Será que a aprendizagem dos programas oficiais se
identifica com o ideal de uma boa educação? Sabe o que é um “dígrafo”? E
conhece os usos da partícula “se”? E o nome das enzimas que entram na
digestão? E o sujeito da frase “Ouviram do Ipiranga as margens plácidas
de um povo heróico o brado retumbante”? Qual é a utilidade da palavra
“mesóclise”? Pobres professores, também engaiolados… São obrigados a
ensinar o que os programas mandam, sabendo que é inútil. Isso é um
hábito velho das escolas. Bruno Bettelheim relata a sua experiência com
as escolas: Fui forçado (!) a estudar o que os professores decidiam que eu deveria aprender. E aprender à sua maneira.
O
sujeito da educação é o corpo, porque é nele que está a vida. É o corpo
que quer aprender para poder viver. É ele que dá as ordens. A
inteligência é um instrumento do corpo cuja função é ajudá-lo a viver.
Nietzsche dizia que a inteligência era a ferramenta e o brinquedo do corpo, Nisso se resume o programa educacional do corpo: aprender ferramentas, aprender brinquedos. Asferramentas são conhecimentos que nos permitem resolver os problemas vitais do dia-a-dia. Os brinquedos são todas aquelas coisas que, não tendo nenhuma utilidade como ferramentas, dão prazer e alegria à alma.
Nessas duas palavras, ferramentas e brinquedos, estão o resumo da educação. Ferramentas e brinquedos não são gaiolas. São asas. As ferramentas permitem-me voar pelos caminhos do mundo. Os brinquedos permitem-me voar pelos caminhos da alma. Quem está a aprender ferramentas e brinquedos está
a aprender liberdade, não fica violento. Fica alegre, ao ver as asas
crescer… Assim todo o professor, ao ensinar, deveria perguntar-se: Isso que vou ensinar, é ferramenta? É brinquedo? Se
não for, é melhor pôr de parte. As estatísticas oficiais anunciam o
aumento das escolas e o aumento dos alunos matriculados. Esses dados não
me dizem nada. Não me dizem se as escolas são gaiolas ou asas.
Mas eu sei que há professores que amam o voo dos seus alunos.Há esperança…
Rubem Alves
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